L'enseignement des trois singes sages Une invitation à la réflexion

L'histoire classique des «trois singes sages» au sanctuaire de Toshogu transmet un enseignement simple et propose une réflexion qui ne se démode jamais: nous devons faire attention à ce que nous disons, ce que nous entendons et aussi ce que nous voyons.

Ce sanctuaire est au Japon et la sculpture qui le rendit célèbre avec les trois singes classiques (l'un couvrant la bouche, l'autre les yeux et le dernier, les oreilles) date de 1636..

Peu d'images ont traversé autant de décennies et les frontières nous parviennent presque comme une icône.

Et, comme toujours avec ces choses, souvent nous avons oublié un peu de son sens pour le faire correspondre à d'autres idées ou explications qui ont peu à voir avec sa racine d'origine.

Pour les Japonais, par exemple, il fait référence à un code de conduite philosophique qui insiste sur la nécessité de faire preuve de prudence:

"Ne vois pas le mal, n'entends pas le mal, ne parle pas le mal".

Un enseignement qui provient des Écritures Confucius et qui, pour beaucoup, offre une certaine image de "soumission".

Cependant, les historiens voient dans l'image des trois singes un parallèle avec le récit des "trois filtres Socrates".

Donc pas de doute, donnez-nous un message beaucoup plus utile pour notre vie moderne. Loin de l'ancienne servilité orientale, dans laquelle la population était invitée à se soumettre au système sur la recommandation de ne pas voir ou entendre les injustices.

Nous proposons de réfléchir à ces enseignements.

Les trois filtres de Socrate

Premièrement, pour comprendre la similitude entre les trois singes sages et les trois filtres de Socrate, il est intéressant de connaître la leçon que le sage athénien a voulu donner à l'un de ses disciples..

Un tel disciple est venu chez lui, désireux de lui expliquer que quelqu'un parlait mal de lui. Avant que l'étudiant nerveux n'ouvre la bouche, Socrate lui a posé trois questions. Trois "filtres" à réfléchir avant de s'adresser à lui.

• Filtre de vérité: Qu'est-ce que tu vas dire est vraiment vrai? Vous avez soigneusement pesé et mesuré chaque chose que vous allez me dire pour savoir si tout est vrai?
• Le filtre de gentillesse: Qu'est-ce que tu vas me dire maintenant est bon?
• Le filtre de besoin: Qu'est-ce que tu vas me dire est essentiel? Tu dois me dire?

Ces trois filtres nous incitent indéniablement à être beaucoup plus prudents, plus prudents et plus exigeants dans chacun de nos propos..

Pour beaucoup, cet enseignement concerne le reflet des 3 singes sages du sanctuaire Toshogu..

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Réflexion: L'enseignement des trois singes sages

Le singe qui gifle la bouche: Iwazaru

Iwazaru c'est le petit singe qui se trouve à gauche.

Pour la philosophie japonaise, ce chiffre représente la nécessité de ne pas transmettre le mal. Cela concerne également la recommandation de ne pas commenter à voix haute son inconfort ou son insatisfaction..

• La prudence est également liée au fait de ne pas trop exposer le monde émotionnel lui-même, être modérée et surtout mesurée.

Pour sa part, selon l'enseignement des trois filtres de Socrate, il a beaucoup à faire avec pas besoin de propager les commérages.

Le fait est que les rumeurs ne sont pas toujours vraies, pas bonnes, et n'ont pas de nécessité pratique lorsque nous les disons à voix haute..

Le singe qui couvre les oreilles: Kikazaru

Le Kikazaru c'est le singe qui est au centre et à la droite de celui qui garde le silence ou qui se couvre la bouche.

Au Japon, on déteste les gens qui aiment faire passer des critiques, des rumeurs ou des nouvelles négatives..

Donc, préfèrent se couvrir les oreilles face à certaines informations, pour préserver votre équilibre.

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Cette idée, de racines traditionnelles, peut nous choquer un peu dans le monde occidental. C’est parce que les nouvelles négatives, ainsi que les blagues et les critiques, font partie de notre environnement en tant que chose commune et toujours présente..

Si nous appliquons les trois filtres Socrates à cette idée, nous constatons certaines nuances:

• Parfois, bien que l’information soit négative, il est nécessaire de la transmettre car c’est une information utile. Par exemple: Je vous informe que vos clients ne sont pas satisfaits et que vous devez vous efforcer de les garder..

Si les informations ne sont pas utiles et, en outre, nuisibles, il est conseillé de suivre la leçon de Kikazaru: se taire.

Le singe qui couvre les yeux: Mizaru

Pour le code philosophique et moral santai, Il vaut mieux ne pas voir l'injustice, l'entendre, ni en parler. Cette idée n'est actuellement pas supportée, nous savons déjà.

• Cependant, si nous nous concentrons sur l'image de ce troisième singe de la vue socratique, nous nous rendons compte que c’est une invitation directe à fermer les yeux sur ce qui n’est pas bon pour nous, avant ce qui n'est pas utile, ni bon…
• Il est conseillé de fermer les yeux sur les ténèbres pour élever nos yeux vers un côté plus lumineux, plus optimiste et plus significatif..

Pour conclure cette réflexion, l’enseignement que nous laisse l’image des trois singes, un dans lequel un se tait, un autre ferme les oreilles et un autre se couvre les yeux avec les mains, a trait à nos propres besoins et à la recommandation de le faire. toujours prudent:

"Faites attention à vos mots, fermez vos oreilles à ce qui ne vous aide pas et aidez-vous, et couvrez vos yeux à ce qui est mauvais pour vous, ne cherchez que ce qui vous apporte le bonheur.".